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3)作为道德和信仰生活的阅读
第三个方面是作为道德和信仰生活的阅读,和这个方面密切相关的书,主要是哲学和宗教。哲学有两个方面,一个是对世界的认识,另一个是对人生的思考,这后一个方面,包括作为道德思考的伦理学,作为终极价值思考的形而上学,就是谈道德和信仰问题的。当然,我要再强调一遍,这样区分是非常相对的,一部真正伟大的着作,包括文学作品和历史着作,都必定涉及人类精神生活最高层次的问题,即道德和信仰,不可能只是讲一些虚构的或真实的故事,也不会只是丰富一下你的情感生活。从道德来说,我觉得读一些伟大人物传记很有益处,许多伟人之所以伟大,不仅仅在于他们做出了很大的成就,更在于他们有一颗高贵的灵魂,我们会从心底里尊敬他们,觉得他们的确为我们树立了一个做人的标准。
从信仰来说,我觉得自然科学和宗教并不是互相冲突的。很多大科学家,包括牛顿和爱因斯坦,其实是有很深的宗教感情的。爱因斯坦把科学的动机分为三个层次:第一是谋生,这是最糟糕的;其次是对知识的兴趣,好奇心的满足,他认为还是比较低的层次;最高的层次,他称之为宇宙宗教感情,他认为这是最高的科学动机。他说,科学背后最伟大的动机和宗教是一致的,宗教、哲学、科学说到底都是在做同一件事,就是要探究世界之谜,要解释整个世界,要描绘出一幅清晰的、可信的、完整的世界图景。一个科学家如果没有这样的宇宙宗教感情,只是满足于对局部现象作一些解释,这样的科学家是比较渺小的。
3书籍和电视的比较
刚才我讲了这么多,归纳起来,是说阅读应该是一种精神生活。那么,看一看现状,这个意义上的阅读正在受到很大的冲击。很多统计表明,阅读率越来越下降了,爱读书的人越来越少了。最大的冲击来自电视和网络。在这个问题上,我不是一个完全的保守派,我尤其觉得网络是一个好东西,在公共生活中发挥了很好的作用,对个人来说也是提供了很好的工具。但是,网络和电视对阅读的冲击不容忽视。我推荐大家看一本书,是美国的一个文化学者叫波兹曼的写的《娱乐至死》,它的原文完整翻译出来是一个质问和警告:难道我们要娱乐到死吗?他态度很鲜明,比较极端一点,但是值得我们深思。
波兹曼认为,电视的发明实际上源自电报和摄影的发明,是电报和摄影的结合。电报的特点是快速传递信息,摄影的特点是用图像表达,电视则快速地把图像传递给你,是瞬时和图像的二重奏。现在电视排挤阅读的趋势很明显,天天晚上看电视成了大多数人的习惯,有阅读习惯的人越来越少了。针对这种情况,波兹曼把电视和书籍即印刷媒介做了一个比较,他认为它们有两个最大的区别。首先,电视是瞬时性的,看重的是当下,要求快速传递信息,追求信息的快和新。书籍就不一样,书籍里面存在着一个用文字记载的传统。人们写书的时候,是着眼于长久的,所谓名山事业,有那些经典名着为楷模,希望进入这个传统之中,经得起历史的考验。当然,现在情况有了很大变化,受电视的影响,许多人写书也只是着眼于当下。波兹曼借用美国一个媒体大王的话来说明,这个人是搞电视的,很了不起,能够反省,他说现在美国人都知道二十四小时内发生的事情,但是对过去六千年、六十年发生的事情,对不起,所知甚少,不知道了。美国有一个着名作家叫梭罗,他写的《瓦尔登湖》特别棒,他在世时,电报刚发明,在英吉列海峡下面埋电缆,海峡两边能够通电报了,当时他就说,也许通的第一份电报就是告诉你,阿德雷德公主得了百日咳,一个小女孩得了一个小病,总之是一条毫无意义的信息。现在电视啊,尤其网络啊,每天传播的信息如潮水一般,可是你想一想,其中有多少是和你的真实生活有关系的?几乎没有。但是,看这些东西,电视一个一个频道,网上的八卦新闻,你是会上瘾的,看完了脑子里乱糟糟的,兴奋过后一片空白,可明天照看不误。用英国诗人柯勒律治的一句诗来说,就是到处都是水,但没有一滴能解渴。电视上、网络上潮水般的信息,没有一条真正能解决你的问题。你把时间都花在那个上面,岂不可惜。
电视和书籍的另一个重大区别是,书籍用文字来表达,文字是抽象符号,它要求你必须思考,不思考你就读不懂。相反,电视是用图像来说话的,不要你思考,而且忌讳你思考,因为思考影响观看,图像转换得非常快,你思考的时候画面就过去了,你看不明白了。你受画面的支配,必须跟着它走。
在电视成了主流媒体以后,就产生了一个现象。波兹曼说,过去人们读大作家的书,看不见大作家的人,不知道也不关心他们长什么样子,关心的是他的思想和见解。他说,美国七个最伟大的总统,华盛顿、林肯这些人,他们走在街上,没有人会认识他们。现在不一样了,在电视的时代,你如果没有上镜率的话,你就落伍了。所以现在不光是演员、主持人,连政治家、学者都要上电视,上镜率越高,知名度越高。现在人们看重的不是思想和见解,而是长相和口才。所以,波兹曼说,媒介就是认识论,媒介变了,认识事物的方式就变了,产生了一系列的后果。如果说过去的时代出大师和伟人,那么,我们今天这个时代出的是明星和偶像。大家都混个脸熟,电视上露脸多了,就成了名人了。
电视对阅读的影响是很大的,它不但排挤阅读,导致阅读率下降,而且在电视的强势影响下,印刷媒介纷纷向电视看齐。出版商的兴奋点不在出真正的好书,能够传世的书,而在当下的畅销,怎么样吸引你的眼球,怎么样造成轰动效应,怎么样强化娱乐功能。用波兹曼的话说,图书蜕变成了&ldo;电视型印刷媒介&rdo;。现在的大量出版物是快餐读物,绘本也很走红,说什么已经到了读图时代,真是堕落,不耐烦读而且读不懂文字了。最近于丹、易中天火得不得了,靠什么?就是靠的电视,先在电视上走红,然后向图书市场进军。据我所知,易中天在上&ldo;百家讲坛&rdo;之前,在那个《品三国》之前,他在同一家出版社已经出过四本书,但销量不大,《品三国》一火,那些书一下子跟着卖了几十万套。其实这几本书未必比《品三国》差,但是,非要他在电视上展示了口才,展示了&ldo;甩包袱&rdo;、讲故事的能力之后,才卖得动。我丝毫不反对作家通过写书成为富翁,jk&iddot;罗琳写《哈里&iddot;波特》成为超级富翁,这没有什么不对。问题是现在图书市场也受电视控制,这就比较可悲了。
电视排挤阅读,电视支配阅读,我说这是很可悲的现象,可悲在哪里?就在于表明我们这个时代的文化是低水平的,甚至是一个没有文化的时代。一个人怎么样才算是有文化,算是一个文明人?波兹曼谈书籍的特征,一个是其中有一个传统,一个是文字要求人思考,由此来看,什么叫文化?文化就是置身于人类精神传统之中进行思考。一个人是不可能孤立地有文化的,人类的精神生活是有一个传统的,你必须进到传统里面去进行思考,你才是一个有文化的人。如果你不阅读那些体现了这个传统的书籍,仅仅是看电视,生活在当下,看看图像,那么,用波兹曼的话说,你是用娱乐取代了文化,你就成了一个没有文化的野蛮人。
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